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一项让残疾人和全社会共同受益的事业之二 从道德模范到公众偶像

2018年09月11日 来源:《三月风》

策划_《三月风》编辑部     

执行_本刊记者  冯 欢 白 帆 刘一恒 张西蒙 王雨萌 吴漫(实习)

从1988年3月至今,中国残疾人联合会成立已经30年。

这30年,讲述的是一个关于平等、参与和发展的故事。它的影响不仅仅限于残疾人,更在于为人文中国打开了一扇新窗口。

中国残疾人事业由小到大,从单一的收养救济型发展为以“平等、参与、共享”为目标的综合性社会事业,残疾人由受助者成为参与者,生活状况发生了深刻变化。

时代巨变,无论人们的价值观怎么多元化,有一点是始终不变的:感动国人的力量,永远是自强不息、逆境求存的精神。

30 年前,残疾人走出家门,是被人指指点点的稀罕事,30年后,没有铺设盲道的马路几乎绝迹;20年前,大哥大是先富起来那群人手中的通话利器,20年后,每 一部智能手机只有安装好读屏软件才能合格出厂;10年前,北京残奥会向所有国人普及了残疾人也可以“更高、更快、更强”,10年后,登上珠峰的中国残疾人 “不经意”成了国人的偶像……

新 时代还体现在国家的进步和影响力的不断提升上。中国残疾人的形象印在了联合国发行的邮票上,课本上的海迪姐姐有了执掌国际残疾人组织的“新任务”,海外华 人可以在世界各地欣赏《千手观音》的巡演。人道主义的旗帜下也聚集了越来越多的同道者,将它的精神传播、灌输到人民生活的广阔田野中。

新的历史和使命从30年前开始,更新的历史和使命即将开始。

文_张西蒙

励志,就是通过典型的人与事来激励他人,是正能量的精神产物。作为一种正向鼓励,它从来不缺乏受用的空间,也不乏优秀的文创者。而励志,也从单一的立学、立文,变成了今日的立德、立人、立业的综合体,甚至和残疾人有着千丝万缕的关系。

无论是古时的“左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列”,还是新中国成立后国家隆重表彰的几批“自强模范”,他们都身具自强不息、逆境求存的民族精神,焕发着灿烂的人性之美,感动并激励着一代代国人。

道德楷模,一代人的青春回响

迎难而上、鞭挞己身,苦心志、劳筋骨,历经磨难,即便不能逆天改命,但依旧在自己身处的时代里大放异彩,载有这些伟大灵魂的身躯有着共同的特征——罹患残疾。

1949年前后,英雄军人和新劳动者成了新中国革命事业的代表,保家卫国是时下最为紧迫的任务,一大批英模经过党和政府的认可与宣传,成了人们追求学习的励志偶像。抗美援朝的邱少云、杨根思、黄继光皆入此列。在这样的时代背景下,《钢铁是怎样炼成的》所造就的革命英雄保尔·柯察金,即便双目失明,全身瘫痪,依然在战斗,只不过武器换作了笔墨,战场换到了纸张上。当时能把谁喻为保尔一般的战斗英雄,是莫大的荣耀。

榜样的力量可以影响数代人。从建国到改革开放以来的40年,我国的科技文化事业突飞猛进,涌现出一大批工农劳模。工人作家吴运铎和大庆石油工人王进喜等人的励志事迹,成了人们争先学习的范本。在有据可查的资料中,吴运铎是中国第一位获得全国劳模殊荣的残疾人。1953年,吴运铎拖着伤残的身体,饱含激情地写下自传体小说《把一切献给党》,在那样一个崇尚英雄主义的年代,吴运铎成了一代人心中的偶像,“把一切献给党”成了很多人的人生信条。

1983年3月7日,团中央举行命名表彰大会,授予张海迪“优秀共青团员”光荣称号,并作出向她学习的决定,“大姐姐”的故事变得家喻户晓。作为一个时代的符号,“张海迪”3个字的意义,不仅仅是为残疾人正名,更为一代乃至几代人带去源源不绝的精神动力。

历史的每一时期都不缺少应有的信念,在同样的社会背景下,这些奇迹的缔造者们褪去身体障碍的标签,健全与否在某个时刻显得不再那么重要,让人们铭记的,往往是他们留给后人的累累硕果。

这也是为什么,时至今日,海伦·凯勒、保尔·柯察金、史蒂夫·霍金、张海迪等残疾名人的故事,依旧在中小学课本中占有至高无上的位置。

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“自强模范”吴运铎(左上)、“时代楷模”朱彦夫(右上)、“当代保尔”张海迪(左下)、“战斗英雄”史光柱(右下),都是自强不息、逆境求存的楷模,他们感动并激励着一代代国人。

公众偶像,普通人的不平凡

2014年7月8日,四川女孩尔玛阿依(张扬)在北京完成演出,准备乘飞机返回成都。当她走在首都机场的航站楼里,一位工作人员被她独腿穿着高跟鞋的美丽身影感动,拍下了一张阿依的背影照。画面中,她穿着黑色的短裙和高跟鞋,与镜头渐行渐远,笔挺的身姿散发出的耀眼光芒,让人完全忽略掉她右腿截肢的残缺。这张照片迅速走红,尔玛阿依也被称为“最美背影”“东方维纳斯”。

无独有偶,2017年,因在知乎上回答“如果穿短裙把两条腿的假肢露出来,走在大街上会怎样”而走红的西南政法大学学生谢仁慈,在一年多的时间里,出书、参加节目,忙得不亦乐乎。她露着一条金属假肢、涂着红唇的照片遍布网络,时尚、俏皮、性感、运动。谢仁慈面对媒体说的最多的一句话“我从来都不是励志偶像”,她把“残疾”和“励志”划清界限,不刻意回避,但也不愿低人一等。在她看来,不再遮掩假肢就是接受真实的自己。

有不少残疾人为尔玛阿依和谢仁慈点赞,奉其为偶像,理由简单得让健全的我们心生愧疚:她们活出了残疾人原本应有的样子,真实、自信、勇敢。

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舞蹈“千手观音”(左上)、作家史铁生(右上)、残奥冠军侯斌(左下)、独臂军人丁晓兵(右下),他们的成就鼓舞着更多的残疾人勇敢追求梦想。

如果说谢仁慈和尔玛阿依代表了当下残疾人对时尚和美丽的憧憬,魏祥的经历则是真正展示了残疾群体的拼搏和整个社会对这个群体的友好。

2017年高考结束,甘肃考生魏祥以648分考入清华大学,并致信学校希望为母亲和身患残疾的他解决一间宿舍,受到广泛关注。清华大学的回复“人生实苦,但请你足够相信”获赞无数,并为魏祥提供一切尽可能的资助,不让任何一位优秀学生因为经济原因而辍学。

露假肢、穿高跟鞋、考清华、做直播、开网店……在信息飞速传播的今天,属于残疾人群体的正能量反而不再“高大上”,而是平凡得不能再平凡的普通人或寻常事,似乎就在你我之间,触手可及。这说明了残疾人在融入社会的进程中逐渐摘掉以往的标签,和每个自然人一样,在“身残志坚”之外,还有一个真实而又鲜活的自己。

残疾和励志从来没有必然和因果,他们只是努力活成自己想要的样子,这已经足够鼓舞人心。


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